Музей русской иконы как вершина треугольника

Вот спросил бы меня иногородний знакомый, у которого свободных часа три при пересадке с Павелецкого вокзала на Курский: «А куда бы на это время податься?»

До нынешнего лета я бы, вероятно, призадумался. Но теперь готов на досрочный ответ: «В музей русской иконы». Только если бы не в среду было дело, ибо там выходной. А так особняк на Гончарной улице – словно вершина треугольника, где две другие как раз вокзалами и образованы.

На экскурсию, конечно, надо регистрироваться заранее, но ведь и просто побродить по четырем этажам, не следуя за искусствоведом, не менее увлекательно. Другое дело, что для подробного знакомства с коллекцией, которую начинал собирать меценат Михаил Абрамов, пары-тройки часов не хватит: в ней заявлено порядка 4500 экземпляров.

Сам я человек не воцерковленный, недаром однажды в рифмованном автопортрете допустил штрих: «Мороз - это имя придумал язычник». Да и на любую выставку прихожу не за информацией, а за ощущениями. В Музее русской иконы их хватало - еще до похода по залам.

Для начала - изумление от того, какую же титаническую работу проделал при жизни создатель музея, в том числе и выкупая за собственные средства раритеты, вывезенные из России. Следом - облегчение, ибо с его кончиной экспозиция не пропала, а продолжает представать взору праздному и непраздному.

Ну, а в процессе осмотра ощущения множились. Даже сожаление присутствовало, поскольку нельзя было войти, низко пригнувшись, в старообрядческую моленную - деревянный куб, некогда созданный беспоповцами, а в нашем столетии перевезенный в Москву откуда-то из Вышнего Волочка. И подумалось, что путь этот был куда проще, чем от Вышнего до Всевышнего…

География, кстати, не ограничивалась русскими просторами. Есть там разделы, посвященные искусству греческому и византийскому, а то и эфиопскому христианскому. Да и по собственному опыту, полученному с подачи экскурсовода, отмечу: бродить по этажам лучше в определенной последовательности. Второй, четвертый, третий, первый – так правильно выглядит маршрут, позволяющий проследить хронологию развития русской иконы, а напоследок приобщиться к иным культурам.

Предполагаю, что после такой концентрации экспонатов в полумраке потянет на свет и на простор. И если иногороднему знакомому захочется не терять волну, а время позволяет, то по дороге к Курскому вокзалу стоит завернуть на Андроньевскую площадь, в Спасо-Андроников монастырь. Просто окунуться в его атмосферу. Мне однажды повезло: на земле стояла звонница, к ней подошел мужчина в абсолютно не церковном облачении, но его вид и уверенность в движениях говорили о том, что человек здесь далеко не случайный. И несколько минут можно было наслаждаться переливами колоколов.

Георгий Морозов.

Фото НАРОДНЫЕМУЗЕИ.РФ