Из века в век: история Дня города Москвы

Как столица обрела свой день: от XIX века до наших дней

В российской истории долгое время не было обычая праздновать «день рождения» города: торжества обычно связывали с религиозными или общегосударственными событиями, а не с датой основания населенного пункта.

Зарождение идеи отметить юбилей Москвы относится к середине XIX века. Это было связано с ростом интереса к национальной идентичности среди московской интеллигенции. Ключевую роль в определении даты сыграл историк Михаил Погодин: он, опираясь на сведения Ипатьевской летописи, предложил считать точкой отсчета 1147 год - время пира князя Юрия Долгорукого на московских землях.

Важным шагом к популяризации этой даты стала статья Константина Аксакова «Семисотлетие Москвы», опубликованная в 1846 году в «Московских ведомостях». Аксаков подчеркивал значимость вклада Москвы в историю страны. Предложение нашло поддержку у митрополита Филарета и генерал‑губернатора Алексея Щербатова. Вот несколько ярких цитат из статьи Константина Аксакова «Семисотлетие Москвы» (напечатана в №39 «Московских ведомостей» за 1846 год):

«Москве минет скоро семьсот лет. Вспомним ли это мы и подумаем ли внимательно о судьбе ее и ее значении? Москва! Это имя более имен всех городов движет сердце Русского народа и всякого истинно Русского человека».

«Много совершила Москва. Что совершит она еще? В одном - твердая уверенность: если вновь налетит беда на Русскую землю, - она вновь спасет Русскую землю».

«Любовь к Москве есть любовь к Русской земле, потому что Москва имеет в себе не местное, а общее значение и единство всей земли Русской».

«Москва упоминается в летописях в первый раз в 1147 году, 28-го марта. И так это число можно считать числом ее исторического рождения».

Изначально торжества планировали провести весной 1847 года: программа включала церковные службы, заседание в Московском университете, бал и народные гулянья. Однако император Николай I с осторожностью отнесся к инициативе, в том числе из‑за настороженного отношения к славянофилам, которых он считал политически неблагонадежными. В итоге празднование перенесли на 1 января 1847 года (13 января по новому стилю) и сократили до одного дня. Утро ознаменовалось литургией в храмах, а вечер - городской иллюминацией.

Вновь к идее вернулись в 1897 году, когда готовились отметить 750‑летие Москвы, но от планов пришлось отказаться из‑за трагедии на Ходынском поле, случившейся во время коронационных торжеств Николая II.

Традицию удалось возродить лишь в 1947 году - к 800‑летию столицы. Инициатива председателя исполкома Моссовета Георгия Попова получила одобрение Иосифа Сталина. К юбилею город заметно преобразили: отремонтировали дороги, провели освещение, высадили множество деревьев. Праздничные мероприятия развернулись в первое воскресенье сентября: прошли парады, цирковые представления, вело‑ и мотопробеги. Впервые Кремль украсили вечерней подсветкой, прогремел праздничный салют. В этот день также заложили памятник Юрию Долгорукому и фундаменты будущих сталинских высоток.

Статус ежегодного праздника День города получил в 1997 году, когда Москва отмечала 850‑летие. С 2016 года, согласно указу мэра Сергея Собянина, праздник проводят в первую или вторую субботу сентября.

Сейчас День города - масштабное общегородское событие: в разных районах столицы проходят концерты, фестивали, мастер‑классы и другие праздничные мероприятия.

Нина Донских.