Премьера драмы «Цыганка Аза» состоялась в Московском музыкально-драматическом цыганском театре «Ромэн».
Новую жизнь этой старинной истории подарила Радмила Богданова (она выступила в роли и драматурга, и исполнительницы одной из главных ролей), а также режиссер-постановщик, з. а. РФ Николай Лекарев-старший и режиссер Николай Лекарев-младший.
Можно смело утверждать, что цыганка Аза – один из самых знаменитых цыганских персонажей, известность которого исчисляется уже не одним столетием! Своим первым рождением яркий образ цыганки Азы, наделенной не только красотой, но и умом, и сильной волей, и, конечно, особыми цыганскими чарами, обязан польскому писателю Юзефу Игнаци Крашевскому, чрезвычайно плодовитому писателю, автору романа «Хата за околицей» (в другом переводе «Хата за селом»). По мотивам этого романа драматург Михаил Старицкий написал пьесу под названием «Цыганка Аза». Пьеса Старицкого – о цыганских страстях и роковой любви, о непосильных испытаниях, с которыми пришлось столкнуться героям, соединившим свои судьбы вопреки воле родителей, оторвавшимся от своей среды, лишившимся поддержки семьи и рода, с успехом шла в театрах еще в дореволюционные времена. Однако с появлением киноискусства ее популярность вышла за пределы узкого круга театралов. Видимо, это произошло после появления в 1926 году польского немого кинофильма «Цыганка Аза», потому что имя этой героини было знакомо значительно большему количеству людей, чем то, которое могло побывать в театре «Ромэн».
Но и цыганский театр, конечно, не мог пройти мимо пьесы М. Старицкого: она ставилась на его сцене не один раз в разные годы. А в 1987 году вышел художественный фильм с аналогичным названием с юной Лялей Жемчужной в главной роли (интересно, что в нынешнем спектакле она тоже участвует, но уже будучи з. а. РФ и в роли матери главного героев), а также с участием других артистов театра «Ромэн».
В основе пьесы конфликт – не столько даже между интересами кочевых таборных цыган и местного оседлого населения, сколько между традициями и стереотипами с одной стороны и живыми чувствами — с другой. Кочевые таборные цыгане не сделали ничего плохого местному населению, однако это не уберегло их от неприязни, злобы и отвержения, и больше всех от этого пострадали главные герои – влюбленные друг в друга цыган Ардо и крестьянская девушка Лета. Положение осложняется тем, что в кузнеца Ардо влюблена сама прекрасная Аза, но на него ее чары почему-то не действуют… Как в романе Крашевского, так и в пьесе Старицкого чувствуется многовековая боль гонимого кочевого народа, а в пьесе Рады Богдановой добавляется еще одна сюжетная линия, связанная с несправедливостью и бесправием цыган: она связана с тяжелой судьбой отца Азы, цыгана Стэво, который неожиданно для всех возвращается в родной табор.
Пьеса Старицкого заканчивается трагически: все участники любовного треугольника по своему «борются за свою любовь» и все – погибают…
Новый спектакль театра «Ромэн» – это совсем другая история, более современная по духу и более оптимистичная, хотя завязка все же остается классической и испытания, выпавшие на долю каждого персонажа, достаточно тяжелы… Изменены даже имена персонажей — всех, кроме легендарной Азы. Ее сыграла Анжела Лекарева, умеющая одним лишь тоном своего удивительного, «гипнотического» (именно такой и должен быть у Азы!) голоса передать всю глубину переживаний своей героини. Но если в классическом варианте Аза ослеплена своей влюбленностью и руководствуется эгоистическими соображениями, то современная Аза вдумчивее и серьезнее. Уже в начале повествования она советует подружкам не гнаться за любовью, так как это совсем не такая веселая штука… Страдая от неразделенной любви к Ардо, нынешняя Аза выращивает в себе мудрость и великодушие, которых не было у ее предшественниц…
Аза в новом спектакле — сильная, самостоятельная личность, выросшая в уверенности, что у нее нет ни отца, ни брата, что, с одной стороны, дало ей свободу не подчиняться никому, кроме Бога, но, с другой, научило, ни на кого не рассчитывая, отстаивать свое достоинство, кто бы на него ни покушался — авторитарный и жестокий вожак (н. а. РФ Роман Грохольский) или самоуверенный пан Мотеуш (Сергей Сураков)…
Однако в процессе повествования в табор неожиданно возвращается отец Азы Стэво (з. а. РФ Артур Булдыженко), несправедливо пострадавший от неприязни общества к цыганам и произвола власть имущих богачей (один из них – купец Захар в исполнении Александра Рубенчика).
Главного героя, кузнеца-цыгана Ардо, влюбившегося в крестьянскую девушку, сыграл, как и следовало ожидать, сразу вызывающий симпатии зрителей неподражаемый Артур Богданов. Его герой не так беспечно весел, как его собратья-цыгане, более задумчив и чувствителен…
Именно семья Леты олицетворяет и выражает в самом концентрированном виде неприязнь к цыганам, с которой этому народу приходилось сталкиваться столь часто в самые различные периоды своей истории. Но если в классическом варианте отец умирает, убитый собственным гневом на дочь, яростно требуя «выкинуть из сердца этого цыгана» (как будто это в ее власти!) и проклиная ее, то в пьесе Рады Богдановой зритель воочию видит и чувствует, как мучительно борются в душе этого персонажа (н. а. РФ Семен Чунгак) представления о том, «как положено» в его среде, с его же искренней отцовской любовью…
А вот старший брат Леты Лукаш и его жена Ядвига непоколебимы в своей ненависти – как к цыганам, так и к полюбившей цыгана сестре, что убедительно передают Артур Лекарев и з. а. РФ Нина Муштакова, имеющие большой опыт исполнения ролей отрицательных персонажей.
В обществе, где цыгане — изгои, главным другом и бескорыстным помощником влюбленных становится блаженный (а значит, позволяющий себе не считаться с общепринятыми стереотипами) бедняк Болька (Сергей Богданов).
Каждый герой спектакля проходит очень непростой, полный испытаний (а кто-то — и искушений!) путь, и справедливость все же торжествует. Положительные герои преодолевают трудности, которые казались непреодолимыми, отрицательные получают возмездие за свои злодеяния.
Своеобразно визуальное оформление спектакля: задник сцены в виде киноэкрана позволяет проецировать на него самые разнообразные изображения, что придает происходящему необыкновенную для театра реалистичность – будь то поляна, на которой расположился табор с кострами и палатками, дом купца или улицы города.
Как и все постановки цыганского театра, спектакль «Цыганка Аза» – музыкальный, но драматическое действие в данном случае занимает больше места и времени, чем песни и танцы.
Марина Мосина.
