Счастливые часов не наблюдают: дискуссия о счастье у Тосуняна продолжалась четыре с половиной часа.
«Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него», – пишет ногой безрукий инвалид. Рассказ 1894 года Владимир Короленко написал под воздействием смерти дочери. Толкование парадокса в рассказе отражает особенность человека в виде присущего ему феномена идеала. В человеке заложено стремление к идеалу, и он не достижим.
Мы воспринимаем такие парадоксы как издевательство жизни над человеком. Примеры достижения мечты весьма нерадостны. Человек срывается в пропасть опустошения. В общем виде комфорт становится стрессовым фактором.
«Синдром зоопарка» широко распространен в современном обществе. Со времен Короленко детская смертность упала на три порядка вследствие развития медицины. А счастье не стало обыденностью. Человек будто бы возвращается по условиям жизни к дикой природе с перманентным стрессом борьбы за существование. Снова актуально творчество до перелома с применением медико-санитарной помощи.
«Человек создан для счастья, как птица для полета», – это высказывание стало темой очередного «Рабочего завтрака у Тосуняна» 4 июля 2026 года.
«Птица» исполняет роль метафоры. Ощущение счастья возникает у человека, когда он летает во сне. Генерация виртуальной реальности в коре головного мозга дарит человеку на какое-то время ощущение упоительной свободы.
У птиц нет коры мозга для облегчения веса. Их жизнь в дикой природе – перманентный стресс на грани выживания.
То есть счастье ощущается как мечта при его отсутствии. Причины могут быть самые разные не только внешние, но и, как правило, внутренние.
В детстве человек испытывает состояние безусловного счастья. Вот как описывает это Юрий Поляков в трилогии «Совдетство»: «Когда-то в детстве я почти каждое утро просыпался от избытка счастья. Чувство невыносимой радости буквально выталкивало меня из затейливых потемок сна, так ныряльщика вышвыривает на поверхность неистребимая жажда воздуха. Я вскакивал и начинал жить.
Но шли годы и жизнь становилась все мрачнее. С умножением школьных предметов, учащением контрольных работ и бесчеловечным увеличением домашних заданий такие восторженные пробуждения случались реже и реже. Наверно, взросление – это тихая, постепенная утрата беспричинной радости жизни. Не случайно же в фильмах герои постоянно выпытывают друг у друга: «Скажи, ты счастлив? Ты счастлива?» И упорно увиливают от прямого ответа: «Ах, я не знаю… Ах, я еще не поняла… Ах, давайте договоримся о понятиях…» Чушь! Белиберда! … А кто знает – Пушкин?»
Да, Пушкин знает. Он так и написал: «На свете счастья нет, а есть покой и воля». При этом слово воля можно понимать и как «свобода», и как желание жить, проявлять свою волю и иметь стремление к чему-то.
Кстати, в каждой из пушкинских повестей Белкина описан конкретный вид счастья: любовь, случай, месть или служение мертвым вместо живых – все это может приносить как счастье, так и несчастье.
Для условного счастья нужна причина – деньги, победа, выигрыш, получение звания. Сиюминутное счастье возникает как эйфория после выздоровления, отдых после завершения физической работы, прекращения невыносимой боли и т. п.
В самых разных аспектах одновременно – религиозных или научных, морально-этических – высшим счастьем следует признать феерическую эйфорию после адской боли рождения новой жизни, когда живой и теплый ребенок уже рядом с матерью. Высшее счастье в муках рожать новую жизнь дано только женщине. Только вот приходит оно не сразу и не всем.
Не надо мистики в простых вещах. Формы проявления или причины подавления материнского инстинкта описал профессор биофака Вячеслав Дубынин. Ему же принадлежат исследования роли лактации, депрессии, зависимостей, потребностей мозга в классификации наших собственных нейросетей без вычислительных эвфемизмов ИИ.
Поэтому самое главное: человеку для счастья необходимо видение будущего, нужно знать, что что-то есть еще впереди, и это зависит от него. Наш классик Михаил Бахтин писал: «Человек жив тем, что еще не завершен и еще не сказал своего последнего слова».
Трудно найти решение и определить понятие при неверной посылке «Человек создан для счастья». Если человек создан богом, то для страданий, как сказано в Библии, чтобы через их преодоление прийти к вечной жизни. Если человек появился в ходе развития природных процессов – то для тестирования жизнеспособности вида, и в этом эволюционный смысл его существования. Качество жизни и комфорт не являются залогом счастья.
Состояние комфорта в норме является временным. Постоянный комфорт в зоопарке провоцирует неадекватную реакцию стресса. Сотрудники зоопарка создают проблемы животным для преодоления.
Непонятно, что делать человеку с самим собой. Развитие технологий и рост жизненного комфорта вместо обещанного счастья порождает совершенно неожиданные проблемы. Это может быть мужская апатия в комплекте с подавлением сперматогенеза и в целом репродуктивной сферы. Инверсия половых ролей с побегом матери из семьи аккурат к ее кризису середины жизни с исчерпанием овариального резерва.
Молодая советская власть век назад решала проблемы половой распущенности и антисанитарии, самоубийств и абортов, здоровья и просвещения для преодоления высокой смертности в условиях неграмотности. Вопреки приписанным власти порокам, генеральной целью государственного управления декларировалось обеспечение простого человеческого счастья.
Сегодня после имплементации человеконенавистнической идеологии под соблазн гедонизма перед властью встает задача следующей итерации в том виде, как ее формулирует профессор Сергей Калашников с опытом председателя Комитета ГД по охране здоровья.
Свои разработки Калашников представил на «Рабочем завтраке у Тосуняна» в субботу, 4 июля. В преддверии инфодемии Калашников стал одним из первых в раскрытии тайных планов отдельных стран по подавлению производственной и вообще всей жизнедеятельности в мире. Сегодня профессор ставит перед национальной властью задачу, обратную целям глобальной власти. Она теряет влияние и готова избавиться от непокорного населения. Этого нельзя допустить.
Речь идет не только о демографии или преодолении мужских и женских недугов.
Счастье не может заключаться в ипотеке с пониженными ставками. Отдельные показатели международных рейтингов в виде ВВП или коррупции не имеют отношения к счастью в принципе, а не только ввиду их политически ангажированной фальсификации.
Хотя отдельным личностям и коррупция, и фиктивный рост ВВП с издержками приносит незамутненное счастье. Но ведь для кого-то счастье и садизм геноцида. Стали известны факты продажи билетов сафари на людей. Дети – дороже, в них труднее попасть.
Академик Тосунян отказался комментировать показатели ООН. На самом деле более счастливыми выглядят небогатые страны Латинской Америки и Юго-Восточной Азии. Но никак не Скандинавия с Финляндией во главе.
Вокруг Финляндии на мероприятии у Тосуняна возник ожесточенный спор. Один академик с укором в голосе указал на самую высокую смертность с суицидами в этой стране. Другой утверждал, что проблема была в связи с пьянством, и они с ней справились. Ни разу не слышали, чтобы русские столь истово защищали свою страну, как чужую из стана вражеского. Можно было бы и поверить, но суицидальное поведение не может быть биологически связано с алкоголизмом. Скорее наоборот, да и то вряд ли.
Эксперименты с экономическими формами решения проблем демографии показали путь решения через возвращение государственному управлению утраченной роли заботы о гармоничном человеке. Человек в конкретной ситуации может достичь счастья через преодоление несчастья. Государство может и должно снижать уровень несчастья в жизни людей и создавать базу для благополучия.
Конечно, смотря какое государство.
На мероприятиях у Тосуняна, благодаря неожиданному порой раскрытию темы, иногда освещается какое-то решение.
Фёдор Симеонович Киврин в повести Стругацких о советском научном быте в НИИЧАВО собирал определения счастья. Профессор Выбегалло вырастил в автоклаве идеального гения-потребителя. По распоряжению директора НИИЧАВО У-Януса испытания перенесли ввиду чрезвычайной опасности на полигон. Вот вам и вся «экономика счастья».
Счастьем для нас было чтение такой фантастики про нас. Это было счастье осознания, насколько мы можем быть счастливы, наслаждаясь собственной жизнью и ничего не меняя.
Судя по анонсу выступления у Тосуняна, Сергей Калашников хочет предложить свою концепцию счастья в качестве основы социально-экономической политики. Однако в заключительном слове по итогам мероприятия профессор ушел в несознанку, утверждая, что просто хотел отметить свой 75-й день рождения не пьянкой, а дискуссией.
Калашников напомнил истину о росте потребностей по мере их удовлетворения, и во всем, начиная со счастья, шел от противного. Не соглашался даже с собственным сыном Андреем по части психологии. Академик Тосунян из тех армян, кто русский больше иных русских. Нам показалось, он впервые, привыкнув получать знания и удовольствие от дискуссии, в этот раз был разочарован. Гости пришли в его монастырь со своим уставом. Состоялся лишний пример того, что звучало рефреном: навязать счастье сверху невозможно. Однако не все академики одинаково полезны.
Профессора Калашникова можно понять. Вынесенный в анонс тезис опровергает мировую доминанту. Такой задачи не ставят. Сегодня в мире превалирует задача максимально испортить жизнь людей, лишить их занятости и заработка, разрушить семью и пополнить класс прекариата. Мало того, такая задача в управлении соответствует ожиданиям населения. Люди предпочитают находить причину своих несчастий в действиях начальства, но не в собственной неустроенности. Россияне склонны расслабляться от комфорта и мобилизоваться в ответ на стресс, особенно искусственно организованный.
В нашем понимании людям сегодня необходима ликвидация биологической неграмотности, чтобы как минимум понимать себя. А еще лучше добиться понимания собственной власти. Задача профессора Калашникова сегодня актуальна прежде всего для преодоления утраты взаимопонимания в обществе между его стратами и с властью. Без этого абсолютную власть получает глобальное деструктивное управление.
Итак, формат «Рабочего завтрака у Тосуняна» расшифровывается как «Заседание Научно-консультативного совета (НКС) по правовым, психологическим и социально-экономическим проблемам общества ООН РАН (http://rannks.ru/pubs/) и НИИ Доверия, Достоинства и Права».
Были анонсированы три доклада.
- Категория счастья в будущей социальной политике.
Докладчик: Калашников Сергей Вячеславович, профессор, завкафедрой труда и социальной политики РАНХиГС.
В своем докладе Калашников обещал предложить использовать концепцию счастья с утилитарной позиции, как основы построения социально экономической политики ближайшего будущего. Обоснование этого тезиса опирается на факте неэффективности традиционных механизмов социальной защиты в современных условия, возникновения новой мотивации жизни и труда в шестом научно-техническим укладе и с каждым годом увеличивающимся числом государств, которые в своей экономической политике заменяют понятие ВВП понятием внутреннего валового счастья. Так же докладчик предложил перечень основных противоречий, которые сохраняются при практическом применении категории «Счастье» в условиях отсутствия общепринятого определения этого понятия.
- Счастье как индикатор благосостояния.
Докладчик: Антипина Ольга Николаевна, профессор кафедры микро- и макроэкономического анализа экономического факультета МГУ.
В своем докладе Антипина рассказала о наборе используемых понятий, об известных подходах к измерению счастья, об индексах и рейтингах счастья, о поисках индикатора благосостояния с учетом субъективных оценок удовлетворенности жизнью и о тех аспектах, где счастье и его индикаторы могут иметь выход на социальную политику.
- Homo felix (Человек счастливый) как феномен культурной эволюции.
Докладчик: Нуркова Вероника Валерьевна, профессор, профессор РАН, завлаб психологии личности Института психологии РАН.
В своем докладе Нуркова рассмотрела счастье не как производную от внешних условий, но как относительно устойчивое психологическое качество человека, возникшее в результате культурной эволюции человечества. В докладе счастье рассмотрено как индивидуальная способность сочетать устойчивую позитивную оценку осмысленности своего жизненного пути в целом с эпизодами спонтанного наслаждения процессом жизни per se. В упрощенном виде формулу счастья можно сформулировать как жизнерадостность + жизнеосмысленность. Такое понимание порождает два вектора исследовательского интереса. Во-первых, какова природа данной способности: в какой мере она генетически обусловлена, а в какой – поддается воспитанию через культурные практики? Во-вторых, какие именно адаптации когнитивного аппарата были «изобретены» в ходе антропогенеза как инструменты поддержки переживания счастья? В качестве иллюстрации рассмотрены механизм позитивной конструктивности автобиографической памяти и ностальгия.
По словам Вероники Нурковой, не все люди рождаются одинаковыми, вклад генетики по близнецовому методу – 40%. Но в целом для детей характерно ощущение счастья. С ростом и взрослением человек уходит от счастья в поиск через недовольство собой. С возрастом состоявшийся человек накапливает предикторы счастья. Овладевает способами его достижения.
Мы понимаем сказанное как простейшую биотехнологию, практически всем доступную, за исключением известных случаев самозапрета. Тезис Вероники Нурковой перекликается с приведенной выше цитатой из Юрия Полякова.
Один из самых распространенных способов достижения счастья сродни половому акту с выработкой эндорфинов. Сие есть овладение аудиторией посредством микрофона. Люди с младых ногтей неосознанно стремятся на сцену и к власти, хотя бы эфемерной, подобно зависимым от наркотика. Если порадовать зрителя нечем, остается только шокировать, чтобы не дать тебя забыть.
Вероника Нуркова – одна из тех участников дискуссии, кому само по себе выступление приносит счастье весьма сомнительное из-за ускользания смысла в толкованиях. Порождается то, что докладчик не имел виду и совсем не хотел, да зачастую и поста можно лишиться.
Сергей Калашников был успешным депутатом ЛДПР и затем сенатором, пока не высказался насчет будущей акции инфодемии.
Из этого правила есть исключения. Михаил Делягин предсказал будущую акцию «Остановить капитализм» еще раньше и грубее, после чего стал активным депутатом СР.
Характерно, что два докладчика из трех ловко ушли от содержательного смысла вопросов. Одна подобно вице-президенту США Венсу не сказала ничего, достойного чего-либо, кроме благодарностей.
Предложенное Вероникой Нурковой понятие «Homo felix» стоило бы взять на вооружение и ученым, и представителям власти.
Как всегда, после концентрированного вступительного слова Тосуняна можно было бы и не размазывать. Тем не менее, в условиях мировой утраты способности к диалогу, дискуссия у Тосуняна позволяет наловить смыслов из перекликающегося разными словами.
Прозвучавшие установки остались открытыми для толкований, каковых мы не приемлем.
В нашем понимании и содержательное общение, и любовь являются непременными предикторами счастья. Но мы не связываем любовь с отношением к партии, религии или идеологии. Это инструменты, как для рукастого мужика цепная пила или реноватор вместо готового изделия. А любовь – просто физиологическая зависимость между мужчиной и женщиной.
Особенностью женщины названо стремление к тому, чтобы ее не трогали. Утверждение встретило коррекцию Тосуняна – чтобы трогали. Шутить, язвить и фантазировать мы все умеем. Общество ждет от науки доказательств, определений, выводов и практических рекомендаций.
Вместо строгой четкости в русской традиции получается набор мемов, штампов, имитаций и ссылок на западные индексации с коррупцией и суицидами, будто бы это у нас. Кто бы нам объяснил, откуда в позолоченном миллиарде синдром зоопарка и почему он доводит до озлобления.
Почему нам упорно доказывают, что мы бедны и несчастны в своей нищете и коррупции, ничего не можем и очень опасны способностью всех победить, это мы и сами уже объяснили.
Если председатель СФ Валентина Матвиенко требовала счастья для народа от каждого принятого закона, то странным кажется запрет на доклад директора Института социологии Горшкова о счастье на пленарном заседании СФ.
Справка из Википедии
Счастье – это состояние внутреннего благополучия, удовлетворенности жизнью и осмысленности существования, сопровождаемое положительными эмоциями и самореализацией.
Слово «счастье» происходит от праславянского sъčęstь̂je, что означает «хороший удел» – то есть благоприятную часть жизни, предназначенную человеку
Счастье проявляется как эмоция, связанная с работой «гормонов счастья» – эндорфинов, серотонина и дофамина. Эндорфины вызывают кратковременные вспышки радости, серотонин формирует долговременное чувство удовлетворенности и снижает негативные эмоции, а дофамин участвует в системе поощрения мозга, создавая ощущение удовлетворения от деятельности, творчества и любви.
Наталья Вакурова, Лев Московкин.
