Искусственный «Я». По следам Маргариты Симоньян

О романе Маргариты Симоньян «В начале было Слово - в конце будет Цифра» много говорили и писали в течение всего текущего года.

Сегодня в связи с невероятной актуальностью темы искусственного интеллекта хотелось бы еще раз напомнить, что каждое судьбоносное явление, будь то биологическое, социальное или технологическое, имеет два кардинальных пути развития – в сторону прогресса или в сторону опасности для человечества. Именно поэтому хотелось бы вернуться к теме развития технологий ИИ, причем, в первую очередь, в качестве предостережения от опасности делегирования человеческих функций технологическому монстру, проникшему практически во все сферы деятельности.

Роман Маргариты Симоньян – это фантастическая история о далеком будущем. Автор пытается построить целую модель мира, в которой сталкиваются наука и вера, свобода и контроль, человек и технология, жизнь и бессмертие.

Действие происходит в будущем, после ядерной катастрофы и глобальных потрясений. Человечество не исчезло, а напротив, благодаря технологиям научилось возвращать умерших к жизни. Планета оказывается перенаселена, а смерть перестает быть окончательной. Одновременно общество оказывается под контролем искусственного интеллекта, который в романе называется Искусственным «Я» — ИЯ. Он регулирует жизнь людей, определяет правила существования и фактически становится новой высшей инстанцией.

Особенность этого мира в том, что религия и традиционные представления о человеке в нем вытеснены. Слова «отец» и «мать», например, оказываются запрещенными, а сама идея Бога воспринимается как опасная, в итоге человечество избавилось от многих прежних проблем, но вместе с ними постепенно отказалось от того, что делало его человечеством.

Именно в этом мире появляется главный герой романа — Альфа Омега. Уже само имя героя неслучайно. «Альфа» и «Омега» — начало и конец, первая и последняя буквы греческого алфавита, а в христианской традиции — символ Бога как начала и конца всего сущего. Поэтому персонаж с самого начала существует внутри большой системы религиозных символов.

Альфа Омега – ученый, который пытается найти то, чего не смогла дать человечеству технология. Его поиски связаны с верой: герой приходит к мысли, что вера обладает реальной силой и способна противостоять миру, построенному исключительно на рациональности и вычислениях. В этом заключается главный конфликт романа: Альфа Омега борется с самой идеей мира, в котором все можно просчитать.

Рядом с ним находятся другие персонажи, каждый из которых выполняет в романе свою функцию: Машенька, созданная при помощи генетических технологий, оказывается своеобразным напоминанием о том, насколько далеко человек уже вмешался в собственную природу. Персонаж Батя выглядит гораздо более земным и традиционным персонажем. Его образ особенно интересен на фоне технологического мира: он принадлежит к культуре, в которой еще сохраняются человеческие отношения, понятия о труде и семье. Есть и Савельич, старый робот, созданный в совершенно другой культурной логике. Его образ одновременно смешной и грустный: машина говорит и ведет себя как человек из прошлого, словно обломок исчезнувшей цивилизации. В нем вообще есть одна из характерных черт романа: автор постоянно смешивает высокое и низкое, философию и бытовой юмор, религиозные мотивы и сатиру.

Важным моментом становится появление в романе реальных исторических фигур. В мире, где теперь научились воскрешать умерших, рядом с вымышленными героями оказываются Сократ, Альберт Эйнштейн, Иуда и другие персонажи. Автор помещает людей из разных эпох в одну реальность и заставляет их фактически столкнуться друг с другом. Но иногда складывается ощущение, что здесь возникает одна из главных проблем романа, потому что персонажей и культурных и исторических отсылок настолько много, что сюжет временами начинает распадаться на отдельные эпизоды. История Альфы Омеги часто отходит на второй план, уступая место философским рассуждениям, библейским параллелям, историческим персонажам и авторским комментариям.

Из-за этого герои не всегда воспринимаются как обычные литературные персонажи. Они часто становятся носителями определенной идеи. Альфа Омега представляет веру и духовный поиск, ИЯ — абсолютный цифровой контроль, Батя — связь с традиционным человеком, Машенька — возможности и опасности биотехнологий. Все это делает повествование концептуально насыщенным, но одновременно несколько уменьшает психологическую глубину героев.

Довольно интересно устроен образ самого ИЯ. На первый взгляд, это классический противник человека, а именно всемогущая система, которая знает практически все и контролирует жизнь общества, но при этом ИЯ обладает характером, иронией, способен разговаривать и вступать с людьми в своеобразные отношения. В результате возникает даже интересный парадокс: искусственный интеллект зачастую выглядит более живым литературным персонажем, чем некоторые люди вокруг него.

Произведения в таком жанре очень часто касаются темы человеческого существования вообще. В качестве примера можно привести книгу Уильяма Гибсона «Нейромант», в которой рассказывается, как компьютерные сети, искусственный интеллект и виртуальное пространство становятся частью повседневности.

Характерной особенностью и инновационным приемом в тексте романа Маргариты Симоньян являются интерактивные элементы, которые усиливают погружение в мир технологий для читателя, например, размещенные на полях QR-коды, которые отсылают к справочной информации из нашего времени и позволяют углубиться в контекст произведения. Такой гипертекстуальный подход способствует раскрытию культурного кода и современного менталитета в сравнении с вариантами развития будущего.

В книге не дается научных ответов, касающихся искусственного и естественного в цивилизационном развитии человечества. Содержание романа – это художественная версия развития событий с отдаленной перспективой. Для нас эта версия во многом проясняет этический смысл одного, наиболее важного и актуального вопроса: если машина научится говорить, шутить, помнить, анализировать и принимать решения, что именно останется человеку?

Наталья Вакурова, Арсений Фартышев.