Михаил Зощенко и Анна Ахматова — идеологические враги 1946 года

80 лет назад, 21 сентября 1946 года, в газете «Правда» двухмиллионным тиражом и в нашей газете (тогда она называлась «Московский большевик») полумиллионным тиражом был опубликован «Доклад т. Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград».

Докладу Жданова предшествовало постановление Оргбюро ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград», вышедшее в «Правде» месяцем ранее, в августе.

Они стали знаковыми, горько и горестно памятными для советской культуры как крупнейший идеологический погром. Главными фигурантами были Анна Ахматова и Михаил Зощенко. Зощенко - популярный в широких кругах читателей, Ахматова - воплощение Серебряного века русской поэзии, драгоценное связующее звено современной литературы с Серебряным веком русской поэзии.
А еще постановление и доклад поразили всех оскорбительно разнузданными выражениями, казалось бы, не приличествующими официальному органу и официальному лицу.

Уже третий абзац постановления начинался словами: «Предоставление страниц «Звезды» таким пошлякам и подонкам литературы, как...».

В общем и в целом редакции журналов обвинялись в том, что печатают «много безыдейных, идеологически вредных произведений». Основное внимание было сосредоточено на Михаиле Зощенко и Анне Ахматовой.

Зощенко, говорилось в постановлении, «изображает советские порядки и советских людей в уродливо карикатурной форме, клеветнически представляя советских людей примитивными, малокультурными, глупыми, с обывательскими вкусам и нравами». Ахматова «является типичной представительницей чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии».

Затем, уже вскользь, упоминались фамилии других литераторов, не соответствующих идеологическим стандартам.

Заканчивалось постановление перечнем организационных и кадровых мер. Последним пунктом (№ 13) значилось: «Командировать т. Жданова в Ленинград для разъяснения настоящего постановления ЦК ВКП(б)».

И Жданов, секретарь ЦК ВКП (б) по идеологическим вопросам, «разъяснил». На собрании ленинградского партийного актива и на собрании писателей Ленинграда: «Советские писатели и все наши идеологические работники поставлены сейчас на передовую линию огня, ибо в условиях мирного развития не снимаются, а, наоборот, вырастают задачи идеологического фронта и в первую голову литературы».

Наряду с политической фразеологией он, особенно на писательском собрании, не стеснялся в оценках и выражениях. Настолько, что одной из присутствующих стало дурно, она пыталась выйти из зала, но ее не пустила выставленная у дверей охрана.

«Зощенко совершенно не интересует труд советских людей, их усилия и героизм, их высокие общественные и моральные качества, - обличал Жданов. - Зощенко, как мещанин и пошляк, избрал своей постоянной темой копание в самых низменных и мелочных сторонах быта... Только подонки литературы могут создавать подобные «произведения», и только люди слепые и аполитичные могут давать им ход…

Ахматовская поэзия совершенно далека от народа… До убожества ограничен диапазон ее поэзии, - поэзии взбесившейся барыньки, мечущейся между будуаром и моленной. Основное у нее - это любовно-эротические мотивы, переплетенные с мотивами грусти, тоски, смерти, мистики, обреченности... Не то монахиня, не то блудница, а вернее блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой».

«Пошляк», «подонок», «блудница»… На всю страну. Этот «доклад» был опубликован на двух (!) страницах газет «Правда» и «Московский большевик» (ныне «Московская правда») 21 сентября 1946 года. Его потом перепечатывали республиканские, областные, городские издания. По всей стране началось шельмование «безыдейных пошляков и подонков от литературы».

За постановлением о журналах «Звезда» и «Ленинград» последовали такие же постановления о драматургии, кино, музыке. Тотчас в прессе стали появляться «отклики трудящихся», выступления деятелей культуры, поддерживающие и пропагандирующие решения партии.

Михаила Зощенко и Анну Ахматову исключили из Союза писателей, изъяли книги из библиотек и магазинов. Издательствам, журналам и газетам запретили печатать их произведения.

Зощенко, и без того слабый здоровьем, стал часто впадать в депрессию, окончательно замкнулся, практически не выходил из дома. Как мог, трудился, зарабатывал на жизнь, занимаясь переводами (разрешено было). Например, перевел повесть финского писателя Майю Лассила «За спичками». По ней в 1980 году поставили одноименный фильм. В первый же год его просмотрело 34 миллиона зрителей. После смерти Сталина его заново приняли в Союз писателей.

Михаил Михайлович Зощенко ушел из жизни в 63 года, в 1958 году.

Ахматова выдержала все. На обвинения в антинародности ответила строчками поэмы «Реквием», начатой в 1935 году и полностью опубликованной лишь в эпоху перестройки и гласности, в 1987 году:

Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью, был.

Ее мужа, поэта Николая Гумилёва, расстреляли в 1921 году (посмертно реабилитирован в 1991 году). Сын, будущий великий историк Лев Гумилёв, отбыл два срока в лагерях ГУЛАГа, в общей сложности 12 лет жизни.

Муж в могиле, сын в тюрьме,
Помолитесь обо мне.

В 1951 году Ахматову восстановили в Союзе писателей. В 1958, 1961 и 1965 годах вышли книги ее стихотворений.

Анна Андреевна прожила 76 лет, окруженная любовью, уважением, почитанием друзей и поклонников - и упокоилась 5 марта 1966 года.

20 октября 1988 года Политбюро ЦК КПСС приняло постановление: «Постановление ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград» отменить как ошибочное».

И остаются, как всегда, горькие злободневные и вечные вопросы: зачем, почему, какой смысл, чего добились?

Сергей Баймухаметов.

Почитать газету от 21 сентября 1946 года в Яндекс.Архиве: yandex.ru/archive/catalog/5d08778f-0999-4397-8946-28a12aa6b50f